Die Strafe, die dem bösen Diener widerfuhr, war äußerst hart. Einige frühere Übersetzungen der Heiligen Schrift verwenden es sogar wörtlich, das heißt geviertelt (genauer: halbiert – διχοτομέω). Nach solch einer radikalen Lösung ist es für jemanden schwierig, irgendeinen Ort zu benennen … tatsächlich besteht die Möglichkeit, dass es sich sogar um viele Orte handeln könnte. Es sei jedoch daran erinnert, dass Matthäus sein Evangelium an die Juden schrieb und einige Inhalte gern verheimlichte. Im Aramäischen, das im Alltag gesprochen wurde, kann das Wort נתה auf zwei Arten gelesen werden. Erstens als nittah, was „in Stücke schneiden“ bedeutet, oder als nattah, was mit „trennen“ übersetzt werden kann. Durch eine Art Exkommunikation erlaubt Gott uns also, die Verantwortung für unser Handeln zu übernehmen. Der böse Diener wird nicht nur getrennt, sondern muss auch Zeit mit Heuchlern wie ihm selbst verbringen. Alles, was wir tun, ist wichtig.