Sucht den Herrn, solange Er sich finden lässt, ruft Ihn an, solange Er nahe ist! (Is 55,6)
דִּרְשׁ֥וּ יְהוָ֖ה בְּהִמָּצְאֹ֑ו קְרָאֻ֖הוּ בִּֽהְיוֹתֹ֥ו קָרֹֽו׃
Quaerite Dominum, dum inveniri potest; invocate eum, dum prope est.
Das Wort „suchen“ (דָּרַשׁ dāraš) bedeutet im Hebräischen auch „erforschen“, „nachfragen“, „fragen“, „bitten“, „beraten“, „ansprechen“ oder „sich kümmern“. Die Bedeutung dieses Verbs mit einem so weiten semantischen Feld hängt vom Kontext ab, in dem es vorkommt, und bestimmt die verschiedenen Bedeutungsnuancen dieses Wortes. Dieses Verb erfordert ein Objekt, das etwas Abstraktes sein kann, wie etwa Gerechtigkeit oder Frieden. In jedem Fall enthält dieses Verb die Bedeutung von Aktivität, Aktion, Dynamik. Die Wirkung des Verbs דָּרַשׁ (dāraš) wird erst wahr, wenn Sie erkennen, wonach Sie suchen. Es ist überraschend, dass die theologische Verwendung dieses Verbs häufiger vorkommt als die gebräuchliche, und am häufigsten ist das Subjekt von דָּרַשׁ (dāraš) ein Mensch, und das Komplement, d. h. das Objekt der Suche, ist Gott. Der Ausdruck יהוה דָּרַשׁ (dāraš JHWH), der in der heutigen Ersten Lesung (Jes 55,6-9) vorkommt, definiert im theologischen Sinne die Grundhaltung eines Menschen, der zum Volk Gottes gehört, nämlich Loyalität. Gott antwortet dieser Haltung mit seiner eigenen Loyalität und lässt sich finden. Es sollte beachtet werden, dass dieser Ausdruck einen wichtigen Platz in den Lehren der Propheten einnimmt. Ruft Jesaja: „Sucht den Herrn, solange Er sich finden lässt, ruft Ihn an, solange Er nahe ist.“ (Jes 55,6), und durch den Propheten Amos sagt Gott in ähnlicher Weise: „Sucht Mich, dann werdet ihr leben“ (Amos 5,4). Gott sagt auch durch Jesaja: „Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken und eure Wege sind nicht Meine Wege“, was bedeutet, dass es für den Menschen von entscheidender Bedeutung ist, Gott zu suchen. Gott zu suchen bedeutet daher, die Mentalität Gottes in seiner freien Großzügigkeit zu kennen und zu akzeptieren. Jesaja ruft zur Umkehr auf, weil Gott großzügig vergibt. Das heutige Evangelium (Mt 20,1-16) zeigt das großzügige Gesicht Gottes im Geben: „Mein Freund, dir geschieht kein Unrecht. Hast du nicht einen Denar mit mir vereinbart? – sagt der Gastgeber im Gleichnis Jesu – Ich will dem letzten ebenso viel geben, wie dir. Darf ich mit dem, was mir gehört, nicht tun, was ich will? Oder bist du neidisch, weil ich zu anderen gütig bin“ Mögen wir alle in der Lage sein, nicht nur „Gott zu suchen“, sondern auch seine Großzügigkeit anzunehmen und zu genießen.
