Conoscenza (דַּעַת daʽat), deriva dalla radice jdʽ, che significa “conoscere”, “sapere”, “scienza”, “dottrina” ma anche “riflessione”, “sperimentare”, capire” e perfino, come eufemismo, “rapporto sessuale” . Nella traduzione greca dei Settanta, la radice jd’ è tradotta con molti termini, il che indica il suo uso molto ampio.

Nei libri sapienziali dell’Antico Testamento, “conoscenza” (דַּעַת daʽat) significa saggezza ed è attributo di un uomo saggio. L’odierna Liturgia della Parola inizia con l’appello del profeta Osea: “Conosciamo il Signore! Affrettiamoci a conoscerLo…” (Os 6,3-6). La radice jdʽ forma un’inclusione in questo passaggio, perché nell’ultima frase sentiamo: “Voglio l’amore, non il sacrificio, la conoscenza di Dio più degli olocausti”, e queste sono le stesse parole di Dio che esprimono il Suo desiderio. L’espressione dell’«amore» che Dio vuole da noi è «conoscenza». Non possiamo amare ciò che non conosciamo, ma è vero anche il viceversa, come dice Gregorio Magno “amoris ipse notitia est” – l’amore è la via della conoscenza, perciò Osea ci chiama: “affrettiamoci a conoscere il Signore”. Riconoscere l’amore di Dio suscita in cambio il mio amore per Dio e il desiderio di conoscerlo meglio.

Nel Vangelo di Matteo, Gesù cita il profeta Osea, inviando gli scribi che lo attaccano a riflettere sulle sue parole: “Desidero l’amore, non il sacrificio…”. Essi contestano il fatto che Gesù abbia mangiato con pubblicani e peccatori, che, secondo loro, dovrebbero essere evitati. Ma Gesù è lo stesso Dio che si è rivelato a Israele dopo aver attraversato il Mar Rosso come אֲנִי יְהוָה רֹפְאֶךָ (ʼǎnî YHWH rōքeḵā) – Occorre conoscere il Signore. “Io sono il Signore tuo medico” (Es 15,26). Gesù è venuto come medico per coloro che hanno bisogno di guarigione, e vuole che comprendiamo ciò che sembra ragionevole che: “non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati. Andate e cercate di capire…”.