Y tú, Belén Éfrata, la más pequeña entre los clanes de Judá, de ti me saldrá el que ha de reinar en Israel. Sus orígenes vienen de antiguo, de tiempos remotos. (Mic 5,1)
וְאַתָּ֞ה בֵּֽית־לֶ֣חֶם אֶפְרָ֗תָה צָעִיר֙ לִֽהְיוֹת֙ בְּאַלְפֵ֣י יְהוּדָ֔ה מִמְּךָ֙ לִ֣י יֵצֵ֔א לִֽהְיֹ֥ות מוֹשֵׁ֖ל בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וּמוֹצָאֹתָ֥יו מִקֶּ֖דֶם מִימֵ֥י עוֹלָֽם׃
Et tu Bethlehem Ephrata parvulus es in millibus Iuda: ex te mihi egredietur qui sit dominator in Israel, et egressus eius ab initio, a diebus æternitatis.
Καὶ σύ, Βηθλεεμ οἶκος τοῦ Εφραθα, ὀλιγοστὸς εἶ τοῦ εἶναι ἐν χιλιάσιν Ιουδα· ἐκ σοῦ μοι ἐξελεύσεται τοῦ εἶναι εἰς ἄρχοντα ἐν τῷ Ισραηλ, καὶ αἱ ἔξοδοι αὐτοῦ ἀπʼ ἀρχῆς ἐξ ἡμερῶν αἰῶνος.
Origen (מוֹצָאָה môṣʽāâ), este sustantivo proviene de la raíz יצא, que en hebreo se usa para describir varias formas de “salida”, “salir”, “partir de un lugar” o “sacar”. El sustantivo môṣʽāâ tiene el mismo rango semántico que el verbo, que está vinculado a la gran tradición del Éxodo, “la salida de la esclavitud egipcia”, pero también significa “fuente”, “amanecer”, “origen”.
En la primera lectura de hoy (Miqueas 5:1-4), esta raíz aparece dos veces en la primera frase: “Y tú, Belén Éfrata, la más pequeña entre los clanes de Judá, de ti me saldrá el que ha de reinar en Israel. Sus orígenes vienen de antiguo, de tiempos remotos” (Miqueas 5:2). Como podemos ver, la profecía se refiere a Belén, de donde “saldrá” el gobernante de todo Israel, aunque Belén es uno de los más pequeños entre las tribus de Judá. Sin embargo, lo sorprendente es la conexión entre esta “salida”, es decir, el nacimiento en el tiempo, y el verdadero origen de Aquel que nacerá en Belén: “Su origen (יצא) vienen de antiguo, de tiempos remotos”. Aquel que saldrá de Belén, en realidad, saldrá de “los días de la eternidad.” La profecía de Miqueas no solo revela el lugar del nacimiento del Mesías, sino también su verdadero origen (מוֹצָאָה môṣʽāâ).
