Segno (אוֹת ʼôṯ)

Segno (אוֹת ʼôṯ), è un termine ebraico che indica un oggetto, un fatto o un evento in cui si dovrebbe riconoscere o percepire intuitivamente qualcosa di credibile. In questo caso, non è il veicolo del significato a essere importante, ma il significato stesso indicato dal segno. אוֹת è usato in vari campi come la creazione, la storia e il culto. L’aspetto più importante del segno (אוֹת ʼôṯ), non è il suo carattere straordinario e sensazionale. La sua funzione è quella di impartire conoscenze o incoraggiare un atteggiamento. I segni compiuti da Mosè, ad esempio, avevano lo scopo di confermare e legittimare la sua missione proveniente da Dio.
Nelle letture odierne della Liturgia di S. Messa non troviamo il testo ebraico, ma i testi greci di At 5,12-16 e Gv 20,19-31. In entrambi appare la parola greca σημεῖον (sēmeion), che [ la traduzione dell’ebraico אוֹת ʼôṯ. Gli At parlano di segni e di prodigi che furono fatti in mezzo al popolo per mano degli Apostoli, e Giovanni parla dei segni che Gesù compì alla presenza dei discepoli. L’evangelista Giovanni aggiunge anche lo scopo per cui furono riferiti questi segni: “Questi (i segni) sono stati scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché credendo abbiate la vita nel suo nome”. Nel brano odierno, Giovanni racconta l’incontro del Signore risorto con i discepoli. Cosa fa Gesù? Fa qualche nuovo segno? No. Mostra semplicemente ai discepoli i segni dei chiodi sulle mani e sui piedi, e per Tommaso la ferita al costato, perché possa riconoscerlo e credergli… Ecco a cosa servono i segni che Gesù ci insegna a trovare e leggere. Essi possono accrescere la nostra fiducia in Lui.