Wächter (צֹפֶה ṣōfeh)

Wächter (צֹפֶה ṣōfeh), dieses Wort ist ein Partizip des Verbs ṣāfāh, was „aufwachen“, „aufmerksam sein“ (damit nichts Schlimmes passiert), „aufpassen“, „wachhalten“ „beobachten“, „bewachen“ bedeutet. Das aktive Partizip צֹפֶה (ṣōfeh) wird in der Bibel oft verwendet, um die Aktivitäten einer „Patrouille” zu beschreiben, die auf der Plattform Stellung bezieht und das Gebiet beobachtet, um auf die Annäherung eines Feindes oder Boten zu achten. Eine weitere Tätigkeit der „Streifen“ bestand darin, in einer gefährlichen Situation Alarm zu schlagen, beispielsweise durch das Blasen eines Horns (Schofar). In der heutigen ersten Lesung (Es 33,7-9) sagt Gott dem Propheten Hesekiel, dass Er ihn zum „Wächter“ (צֹפֶהṣōfeh) „des Hauses Israel; wenn du ein Wort aus Meinem Mund hörst, musst du sie vor Mir warnen“. Hesekiels Aufgabe als Prophet bestand auch darin, die Bösen zu warnen, von ihrem Weg abzuweichen und umzukehren, um so vor dem Tod gerettet zu werden. Auch im heutigen Evangelium ist von mahnenden Worten die Rede (Mt 18,15-20). Der Herr Jesus weist seine Jünger an: „Wenn dein Bruder sündigt, dann geh zu ihm und weise ihn unter vier Augen zurecht.“ Ein Jünger Jesus soll als „Wächter“ gegenüber anderen fungieren und vor den Gefahren seines Bruders warnen. Wie wir sehen, bedeutet Tadel in diesem Zusammenhang nicht, sich an der Person zu rächen, die mir Schaden zugefügt hat, sondern sie vor dem Bösen zu warnen. Die Autorität, die der Herr Jesus seinen Jüngern gibt, über unsere menschlichen Angelegenheiten zu entscheiden, sie zu „binden“, ist eine Schutzfunktion wie die einer Patrouille, eines Wächters, der wachsam auf Bedrohungen achtet und uns vor ihnen warnt. Diese große Macht des Beschützers kommt im Gebet zum Ausdruck. Christen, die gemeinsam beten, haben die Macht, Jesus in ihrer Mitte gegenwärtig zu machen und so alles von Gott zu empfangen. Die einzige Bedingung ist das „einstimmige Bittgebet“.