Das Wort

Stolpern (כשׁל kāšal)

Ihr aber, ihr seid abgewichen vom Weg und habt viele zu Fall gebracht durch eure Belehrung; ihr habt den Bund Levis zunichte gemacht, spricht der Herr der Heere. (Mal 2,8)

וְאַתֶּם֙ סַרְתֶּ֣ם מִן־הַדֶּ֔רֶךְ הִכְשַׁלְתֶּ֥ם רַבִּ֖ים בַּתּוֹרָ֑ה שִֽׁחַתֶּם֙ בְּרִ֣ית הַלֵּוִ֔י אָמַ֖ר יְהוָ֥ה צְבָאֹֽות׃

Vos autem recessistis de via et scandalizastis plurimos in lege; irritum fecistis pactum Levi, dicit Dominus exercituum.

Stolpern (כשׁל kāšal), im Hebräischen stammt dieses Verb von der Wurzel kšl, die auch „taumeln“, „erschöpft sein“, „fallen“ bedeutet, aber in Wirklichkeit ist die Bedeutung aufgrund schwer zu verstehen. Dieses Verb vielen Möglichkeiten enthalten. Dabei kann es sich um einen Sturz einer auf einer Straße gehenden Person handeln, dem eine Schwankung vorausgeht, oder um einen Sturz aufgrund eines Hindernisses, eines Aufpralls oder einfach durch einen Stoß. In manchen Zusammenhängen kann es alle diese Möglichkeiten zusammen ausdrücken, beispielsweise im Sinne von „scheitern“, „unterwegs in Ohnmacht fallen“ oder „nicht erreichen, das Ziel nicht erreichen“. In der Konjugation „hifil“ bedeutet es „jemanden stolpern oder fallen lassen“ und diese Form weist deutlich auf das feindselige Eingreifen einer Person hin. In der heutigen Lesung (Mal 1-2) tadelt der Prophet Maleachi die für das Volk verantwortlichen Priester: „Ihr aber, ihr seid abgewichen vom Weg und habt viele zu Fall gebracht durch eure Belehrung (כשׁל kāšal). Ihr habt den Bund Levis zunichte gemacht, spricht der Herr der Heere”. Es ist zu beachten, dass im ursprünglichen Hebräisch unter dem Wort „du hast dich des Lernens beraubt“ das Verb כשׁל (kāšal) in der Hifil-Konjugation steht, was wörtlich „du hast den Fall verursacht“ bedeutet, was in der Danziger Bibel übersetzt wird „Du warst ein Stolperstein“. Unheil anrichten bedeutet also, jemandem Hindernisse in den Weg zu legen, so dass er nicht gehen kann, sondern taumelt, stolpert und schließlich fällt, ohne sein Ziel zu erreichen. Der Prophet klagt die Priester an und sagt ihnen: „Ihr euch nicht an meine Wege haltet und auf die Person seht bei der Belehrung“ und fügt eine dramatische Frage hinzu: „Haben wir nicht alle denselben Vater?“ Im Evangelium (Mt 23,1-12) warnt der Herr Jesus seine Jünger vor den Schriftgelehrten und Pharisäern, die „haben sich auf den Stuhl des Mose gesetzt“, d. h. sie haben den Auftrag zu lehren, befolgen aber nicht das, was sie tun, lehren: „Sie schnüren schwere Lasten zusammen und legen sie den Menschen auf die Schultern, wollen selber aber keinen Finger rühren, um die Lasten zu tragen.“ Schlimmer noch: Sie nutzen ihre Lehren für eitlen Ruhm und Ehre. Deshalb ist die Lehre Jesus klar: „Tut und befolgt also alles, was sie euch sagen, aber richtet euch nicht nach dem, was sie tun.“ Es ist nicht einfach, die Lehre der Heiligen Schrift vom Lehrer zu unterscheiden, aber sie ist notwendig, wenn wir nicht stolpern, taumeln und auf dem Weg des Glaubens fallen wollen, sondern das Ziel unserer Reise glücklich erreichen wollen.

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