Ihm wurden Herrschaft, Würde und Königtum gegeben. Alle Völker, Nationen und Sprachen müssen Ihm dienen. Seine Herrschaft ist eine ewige, unvergängliche Herrschaft. Sein Reich geht niemals unter. (Dn 7,14)
וְלֵ֨הּ יְהִ֤יב שָׁלְטָן֙ וִיקָ֣ר וּמַלְכ֔וּ וְכֹ֣ל עַֽמְמַיָּ֗א אֻמַיָּ֛א וְלִשָּׁנַיָּ֖א לֵ֣הּ יִפְלְח֑וּן שָׁלְטָנֵ֞הּ שָׁלְטָ֤ן עָלַם֙ דִּֽי־לָ֣א יֶעְדֵּ֔ה וּמַלְכוּתֵ֖הּ דִּי־לָ֥א תִתְחַבַּֽל׃
et data sunt ei potestas et honor et regnum; et omnes populi, tribus et linguae ipsi servierunt: potestas eius potestas aeterna, quae non auferetur, et regnum eius, quod non corrumpetur.
καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία, καὶ πάντα τὰ ἔθνη τῆς γῆς κατὰ γένη καὶ πᾶσα δόξα αὐτῷ λατρεύουσα· καὶ ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος, ἥτις οὐ μὴ ἀρθῇ, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ, ἥτις οὐ μὴ φθαρῇ.
Herrschaft (שָׁלְטָן šolṭan), ein hebräisches Substantiv, kommt von der Wurzel šlṭ, was „Besitz von Autorität“, „Macht“ oder „Herrscher“ bedeutet.
In der heutigen ersten Lesung (Dan 7,13-14) wird davon gesprochen, dass der Menschensohn Herrschaft (שָׁלְטָן šolṭan), Ruhm und königliche Macht vom Ewigen empfängt. Der Prophet Daniel betont, dass Seine Macht eine ewige Herrschaft ist, im Gegensatz zu den Königreichen dieser Welt, die vorübergehend sind.
Das Evangelium (Joh 18,33-37) präsentiert die Szene eines Treffens zwischen zwei Herrschern: Pilatus, einem Vertreter der römischen Regierung, und Jesus. Er bezeugt, dass Sein Reich nicht von dieser Welt ist, daher steht es nicht im Konflikt mit irgendeinem Reich, so Jesu Diener müssen nicht kämpfen, damit Er nicht in die Hände Seiner Feinde ausgeliefert wird. Auch wenn Pilatus ein ungerechtes Urteil fällt und um die Machterhaltung kämpft, gehört der Sieg dem Herrn Jesus. Pilatus wird Jesus zur Kreuzigung verurteilen, aber wir wissen, dass das Kreuz im Johannesevangelium Erhöhung und Herrlichkeit bedeutet.
