Je chanterai à mon bien-aimé le cantique de mon proche parent pour sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne sur une colline fertile. (Is 5,1)
אָשִׁ֤ירָה נָּא֙ לִֽידִידִ֔י שִׁירַ֥ת דּוֹדִ֖י לְכַרְמֹ֑ו כֶּ֛רֶם הָיָ֥ה לִֽידִידִ֖י בְּקֶ֥רֶן בֶּן־שָֽׁמֶן׃
Cantabo dilecto meo canticum patruelis mei vineæ suæ. Vinea facta est dilecto meo in cornu filio olei.
La vigne (כֶּרֶם kerem) est une viticulture qui demande soin et protection. Dans la Bible, elle a un sens littéral et un sens métaphorique. C’est aussi un symbole d’Israël, appelé « la vigne du Seigneur » (kerem YHWH).
Dans la première lecture d’aujourd’hui (Is 5, 1-7), le prophète Isaïe chante à son Ami un chant sur son amour pour Sa vigne. Isaïe énumère tous Ses soins et loue la noble vigne qu’Il y a plantée, mais qui, à la place des raisins, produisait des baies aigres. « La vigne du Seigneur est la maison d’Israël », conclut de façon inattendue le prophète Isaïe. Israël ne produit pas les fruits attendus par le Seigneur, car au lieu de justice, il fait couler le sang et au lieu d’orthodoxie, il suscite la terreur.
Toujours dans l’Évangile d’aujourd’hui, le Seigneur Jésus raconte une parabole sur une vigne et les agriculteurs qui cultivent la vigne pour le compte du propriétaire. Il est étonnant que les agriculteurs ne veuillent pas donner leurs récoltes au propriétaire, ils maltraitent ses messagers et finalement tuer son propre fils. La volonté des agriculteurs de manipuler afin de s’approprier le vignoble signifie que non seulement ils perdent le vignoble, mais que le vignoble est donné à d’autres agriculteurs honnêtes. Dieu travaille de la même manière et, comme un propriétaire, « investit » dans nos vies et notre croissance, mais si, au lieu de porter le fruit, nous voulons nous l’approprier, Il confiera la vigne à quelqu’un d’autre qui est disposé à coopérer avec Lui. Dans la parabole du Seigneur Jésus, cette vigne est le Royaume de Dieu, qui est Son grand don, mais elle peut aussi nous être enlevée si nous n’en portons pas les fruits.
