Et comme les foules accouraient, Il Se mit à dire : Cette génération est une génération méchante ; elle demande un signe, et il ne lui sera pas donné de signe, si ce n’est le signe du prophète Jonas. (Lc 11,29)
Τῶν δὲ ὄχλων ἐπαθροιζομένων ἤρξατο λέγειν· ἡ γενεὰ αὕτη γενεὰ πονηρά ἐστιν· σημεῖον ζητεῖ, καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ.
Turbis autem concurrentibus cœpit dicere: Generatio hæc, generatio nequam est: signum quærit, et signum non dabitur ei, nisi signum Ionæ prophetæ.
Ce mot est utilisé une fois dans le Nouveau Testament. Le fait même de rassembler des personnes est un phénomène social et naturel. Cependant, aux yeux de Jésus, cela ne semble pas très encourageant, car il voit leur motivation injuste. Ils ont probablement vu à plusieurs reprises que des signes et des miracles se produisaient lorsque la foule se rassemblait autour de Jésus. Mais avant tout, ils voulaient écouter la Parole de Dieu. Comme la foule est différente au chapitre 5, où nous lisons : Un jour, alors que la foule se pressait vers lui pour entendre la parole de Dieu, et qu’il se tenait au bord du lac de Génésaret, il vit deux bateaux debout sur le rivage ; et les pêcheurs sortirent et lavèrent leurs filets (Luc 5,1n). Deux attitudes différentes. Ici, Seigneur Jésus présente leur demande de signes et de miracles, pour un moment d’étonnement, mais ensuite cela ne change rien, cela ne change pas d’avis. Ils ne se sont pas engagés sur le chemin de la recherche de la sagesse et de la conversion. Ils seront donc jugés.
