Trébucher (כשׁל kāšal)

Trébucher (כשׁל kāšal), en hébreu ce verbe vient de la racine kšl, qui signifie aussi « chanceler », « être épuisé », « tomber », mais en réalité, il est difficile d’en saisir le sens en raison des nombreuses possibilités qu’il contient. Il peut s’agir d’une chute d’une personne marchant sur une route, précédée d’un balancement, ou d’une chute due à un obstacle, à un choc ou simplement à une poussée. Dans certains contextes, il peut exprimer toutes ces possibilités ensemble, par exemple dans le sens de « échouer », « s’évanouir en chemin » ou « échouer à atteindre, ne pas atteindre le but ». En conjugaison hifil, cela signifie « faire trébucher ou tomber » et cette forme indique clairement l’intervention hostile de quelqu’un.
Dans la lecture d’aujourd’hui (Ml 1-2), le prophète Malachie réprimande les prêtres responsables du peuple : « Mais vous, vous vous êtes écartés de la voie, et vous avez été pour beaucoup une occasion de scandale dans la loi (כשׁל kāšal) ; vous avez rendu nulle l’alliance de Lévi, dit le Seigneur des armées ». Il est à noter que dans l’hébreu original, sous le mot « tu t’es privé d’apprendre » se trouve le verbe כשׁל (kāšal) dans la conjugaison hifil, qui signifie littéralement « tu as causé la chute », ce que traduit la Bible de Dantzig comme « tu étais une pierre d’achoppement”. Faire du mal signifie donc jeter des obstacles sur le chemin de quelqu’un pour qu’il ne puisse pas marcher, mais qu’il chancelle, trébuche et finalement tombe sans atteindre son but. Le prophète accuse les prêtres en leur disant : « vous n’avez pas gardé Mes voies, et que vous avez eu égard aux personnes à propos de la loi » et ajoute une question dramatique : « N’avons-nous pas tous un seul Père ?
Dans l’Évangile (Mt 23, 1-12), le Seigneur Jésus met en garde ses disciples contre les scribes et les pharisiens qui « se sont assis sur la chaise de Moïse », c’est-à-dire qu’ils ont le mandat d’enseigner, mais ils ne suivent pas ce qu’ils enseignent : « Ils lient des fardeaux pesants et insupportables, et ils les mettent sur les épaules des hommes ; mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. » Pire encore, ils utilisent leurs enseignements pour une vaine gloire et un honneur. L’enseignement de Jésus est donc clair : « Observez donc et faites tout ce qu’ils vous disent ; mais n’agissez pas selon leurs œuvres, car ils disent, et ne font pas. » Il n’est pas facile de distinguer l’enseignement de l’Écriture du maître, mais cela est nécessaire si nous ne voulons pas trébucher, chanceler et tomber sur le chemin de la foi, mais atteindre avec bonheur le but de notre voyage.