Prawica Pańska wzniesiona wysoko, Prawica Pańska moc okazuje. (Ps 118,16)
יְמִ֣ין יְ֭הוָה רוֹמֵמָ֑ה יְמִ֥ין יְ֝הוָה עֹ֣שָׂה חָֽיִל׃
Dextera Domini exaltata est; dextera Domini fecit virtutem!
Prawica (יָמִין yāmîn), jest terminem występujący w większości języków semickich. W Starym Testamencie występuje 139 razy. W użyciu tego rzeczownika napotykamy trzy różne znaczenia: 1. najczęściej występującym znaczeniem jest „prawy/prawa” (strona lub ręka), w odniesieniu do ręki nabiera znaczenia „siły” lub „potęgi”; 2. czasami słowo to odnosi się do „południa”; 3. najrzadziej oznacza „dobrą, przychylną stronę”. Ponieważ „prawica” (יָמִין yāmîn) związana jest z ludzkim działaniem, „podnieść czyjąś prawą rękę” oznacza wzmocnić jego siłę. Kiedy YHWH chwyta człowieka za prawą rękę, to znaczy, że go umacnia swoją siłą. YHWH, swoim potężnym ramieniem umacnia prawicę Mojżesza, udzielając mu w ten sposób ogromnej pomocy (Iz 63,12). Od najdawniejszych czasów יָמִין (yāmîn) jest często używana jako poetycki obraz „energii”, „siły” i „potęgi”.
W Biblii יְמִין יְהוָה „prawica Pańska” oznacza po prostu „siłę i moc YHWH”. Termin ten występuje w Psalmie responsoryjnym dzisiejszej Liturgii Słowa (Ps 118,16): „Prawica Pańska wzniesiona wysoko, Prawica Pańska moc okazuje. Nie umrę, lecz będę żył i głosił dzieła Pana”. Psalm ten, użyty w Liturgii, jest odpowiedzią na pierwsze czytanie z Dziejów Apostolskich (Dz 10), którym Piotr przemawiając w domu Korneliusza, setnika z Cezarei, opowiada o zmartwychwstaniu Jezusa z Nazaretu: „Jego to zabili, zawiesiwszy na drzewie. Bóg wskrzesił Go trzeciego dnia i pozwolił Mu ukazać się nie całemu ludowi, ale nam, wybranym uprzednio przez Boga na świadków, którzy z Nim jedliśmy i piliśmy po Jego zmartwychwstaniu”.
Dzisiejsza Ewangelia jest opowiadaniem o odkryciu pustego grobu przez Marię Magdalenę, Piotra i umiłowanego ucznia Pana (J 20,1-9). Kiedy uczeń ten, a potem Piotr, wchodzą do pustego grobu, widzą leżące płótna, w które zawinięte było ciało Jezusa zdjęte z krzyża. Teraz płótna leżały całkowicie nienaruszone, to znaczy nierozwinięte, ale nie było w nich ciała Jezusa. Ewangelista Jan mówi, że kiedy umiłowany uczeń wszedł do grobu i zobaczył płótna „ujrzał i uwierzył”. Uwierzył i zrozumiał Pisma, które mówiły, że On ma powstać z martwych. W tajemnicy Zmartwychwstania Jezusa wypełniają się też słowa Psalmu 118: „Prawica Pańska wzniesiona wysoko, Prawica Pańska moc okazuje. Nie umrę, lecz będę żył i głosił dzieła Pana”.
