Tak mówi PAN: W czasie zmiłowania odpowiadam tobie, w dniu zbawienia przychodzę ci z pomocą. Ukształtowałem cię i uczyniłem przymierzem dla ludu, abyś odbudował zburzony kraj i rozdzielił opuszczone dziedzictwo. (Iz 49,8)
כֹּ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה בְּעֵ֤ת רָצוֹן֙ עֲנִיתִ֔יךָ וּבְי֥וֹם יְשׁוּעָ֖ה עֲזַרְתִּ֑יךָ וְאֶצָּרְךָ֗ וְאֶתֶּנְךָ֙ לִבְרִ֣ית עָ֔ם לְהָקִ֣ים אֶ֔רֶץ לְהַנְחִ֖יל נְחָל֥וֹת שֹׁמֵמֽוֹת׃
haec dicit Dominus in tempore placito exaudivi te et in die salutis auxiliatus sum tui et servavi te et dedi te in foedus populi ut suscitares terram et possideres hereditates dissipatas.
οὕτως λέγει κύριος καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοι καὶ ἔδωκά σε εἰς διαθήκην ἐθνῶν τοῦ καταστῆσαι τὴν γῆν καὶ κληρονομῆσαι κληρονομίαν ἐρήμου.
Sługa staje się nowym przymierzem. To zawarte pod Synajem zostało wielokrotnie złamane. Nowe przymierze obejmie swoim zasięgiem nie tylko naród wybrany, ale Sługa będzie światłością dla wszystkich narodów.
Hebrajskie słowo בְּרִית [bᵊrîṯ] oznacza ważną umowę /kontrakt /pakt zawarty pomiędzy dwoma stronami. W kontekście biblijnym odnosi się do przymierzy zawartych przez Pana Boga z ludźmi, które są inicjowane przez Niego i zawierają Boże obietnice oraz wymagane warunki posłuszeństwa ludzi. Słowo pochodzi od czasownika בָּרָה [bārâ] o znaczeniu w tym przypadku ciąć /wiązać. Greckim odpowiednikiem tego słowa jest διαθήκη [diathēkē].