Ludzie z Niniwy staną na sądzie z tym plemieniem i potępią je, bo oni na wołanie Jonasza nawrócili się, a oto tu coś więcej niż Jonasz. (Łk 11,32)

ἄνδρες Νινευῖται ἀναστήσονται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν· ὅτι μετενόησαν εἰς τὸ κήρυγμα Ἰωνᾶ, καὶ ἰδοὺ πλεῖον Ἰωνᾶ ὧδε.

viri ninevitae surgent in iudicio cum generatione hac et condemnabunt illam quia paenitentiam egerunt ad praedicationem Ionae et ecce plus Iona hic.

Kerygmat działa wtedy, gdy jest głoszony. Pierwszym cudem owego wołania/kerygmatu jest zbawienie dzięki wierze w Jezusa. Cuda “widzialne” dokonują się z woli Bożej jako konsekwencja wiary w Niego.

Jesteśmy więc posłani w zastępstwie Chrystusa jako przedstawiciele Boga, który przez nas zachęca. W zastępstwie Chrystusa prosimy więc: dajcie się pojednać z Bogiem! (2 Kor 5, 20)

ὑπὲρ Χριστοῦ οὖν πρεσβεύομεν ὡς τοῦ θεοῦ παρακαλοῦντος δι᾽ ἡμῶν· δεόμεθα ὑπὲρ Χριστοῦ, καταλλάγητε τῷ θεῷ.

Pro Christo ergo legatione fungimur, tamquam Deo exhortante per nos. Obsecramus pro Christo, reconciliamini Deo.

Nie wiem, dlaczego w tym miejscu strona bierna jest wyrażona w różnych tłumaczeniach aktywnie. Przecież nie mogę sam pojednać się z Bogiem. Chodzi o chęć zerwania z grzechem (bo przecież może mi on przynosić realną korzyść). Jeśli dam się pojednać, to dla Boga nigdy nie ma problemu.

Ponownie położył ręce na jego oczy. Wtedy niewidomy całkowicie odzyskał wzrok. Został uzdrowiony i wszystko widział wyraźnie. Mk 8,25

εἶτα πάλιν ἐπέθηκεν τὰς χεῖρας ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, καὶ διέβλεψεν καὶ ἀπεκατέστη καὶ ἐνέβλεπεν τηλαυγῶς ἅπαντα.

einde iterum inposuit manus super oculos eius et coepit videre et restitutus est ita ut videret clare omnia.

Człowiekowi czasem potrzeba czasu, żeby wyzdrowieć. Nie wynika to z braku mocy po stronie Jezusa.

(…) cudzołóstwa, chciwość, przewrotność, podstęp, wyuzdanie, zawiść, bluźnierstwo, pycha, głupota. Mk 7, 22

μοιχεῖαι, πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλος, ἀσέλγεια, ὀφθαλμὸς πονηρός, βλασφημία, ὑπερηφανία, ἀφροσύνη·

furta avaritiae nequitiae dolus inpudicitia oculus malus blasphemia superbia stultitia.

Tyle grzechów bierze się ludzkiego serca, tzn. są wyborem człowieka, bo przecież serce to “miejsce” jego dokonywania. Głupota też jest wyborem i wcale nie musi zależeć od poziomu inteligencji albo posiadanej wiedzy.

I nie mógł tam dokonać żadnego cudu, tylko kilku chorych uzdrowił, kładąc na nich ręce. Mk 6, 5

καὶ οὐκ ἐδύνατο ἐκεῖ ποιῆσαι οὐδεμίαν δύναμιν, εἰ μὴ ὀλίγοις ἀρρώστοις ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας ἐθεράπευσεν.

et non poterat ibi virtutem ullam facere nisi paucos infirmos inpositis manibus curavit.

Strasznie irytujące są stwierdzenia niektórych o Bogu, że “może wszystko”, albo że “jest wszędzie” – z pewnością nie chodzi o Wszechmoc Bożą i na pewno ten, który wierzy, nie ma Boga w tej części ciała, gdzie kończą się plecy. Jezus przyszedł zgładzić grzech świata (por. J 1, 29), jeśli wierzę, to doznaję uzdrowienia, by pełnić uczynki wiary (por. Jk 2,17).